Terra Viva es una llamado a cultivar el amor, celebración y compromiso con la vida mísma. Un cultivo informado, bien informado, para saber a ciencia y con-ciencia los retos y desafíos que enfrentamos, producto de un paradigma de la destrucción que privatiza, patriarcaliza y mercantiliza los recursos biológicos, la naturaleza y las construcciones sociales, económicas y culturales que ha especie humana se ha dado para cohabitar el planeta con toda la familia planetaria.
Video firma libro: https://vimeo.com/807793210
El libro es una crónica de su vida, y la vida de Vandana Shiva ha sido de ‘dedicación exclusiva’ a la causa que ama y en la que cree firmemente. La suya ha sido una vida adulta de al menos 40 años, promoviendo activamente la defensa de la biodiversidad del planeta en manos de quienes producen alimento, contribuyendo a regenerar vida y contra quienes la usurpan para producir dinero, aún a costa de matar la vida.
Son dos paradigmas distintos, enfrentados al drama de la vida regenerativa de bienestar o el de la muerte provocada por la agroindustria corporativa.
Ella ha defendido de cuerpo y alma la diversidad, el conocimiento ancestral para resolver asuntos hasta de la ciencia, la localización frente a una globalización enagenante y de la democracia activa en los derroteros de la biodiversidad del planeta.
Semillas, soberanía alimentaria, cuido de los regalos de la naturaleza, incluyendo todas sus criaturas, organización social diversa y conexión de todo con todo frente al paradigma de la destrucción de la naturaleza, la polarización de las sociedades y la codicia corporativa indiscriminada que es la causante principal de la era de la destrucción en la que vivimos.
“El futuro depende de nuestra ‘unicidad’ cómo humanidad en este planeta, conectada por la biodiversidad y la salud. Lo permitamos que las precauciones de hoy se cementen en un clima permanente de miedo y aislamiento. Nos necesitamos unos a otras y a la Tierra en nuestra rica diversidad y auto-organización, para crear resiliencias en tiempos de emergencia y necesitamos regenerar salud y bienestar en el mundo post corona. Esta crisis ha generado una oportunidad para cambiar de paradigma de uno mecanicista, de una época industrial de separación, dominación, avaricia y enfermedad, a la era de GAIA, de civilización planetaria basada en consciencia de que podemos ser una sola civilización planetaria basada en la consciencia de que somos una sola familia planetaria, que nuestra salud es una sola, enraizada en la interconexión ecológica, diversidad, regeneración y armonía.”
En Terra Viva, Vandana comparte en nueve crónicas, las campañas más significativas que ha promovido o ha participado junto con movimientos y activistas más célebres del mundo: de la base, de las comunidades, del mundo de la ciencia y de los organismos locales o internacionales que han luchado por un planeta habitable y por democracias más saludables.
“Mirando para Adelante, Mirando para Atrás” es la crónica que abre el libro, seguida por “Arboles de la Vida, Salvando la Selva” y luego “Semillas de Libertad, Hacia la Seguridad Alimentaria” y “Mujeres Diversas por la Diversidad” son las crónicas que resumen las luchas fundamentales por la biodiversidad en las que ha participado.
A esas crónicas le siguen otras cinco referidas a campañas de movimientos sociales contra campañas y políticas globales de destrucción de la biodiversidad del planeta: “Contra la Apropiación: GATT y WTO”, “La Gran Captura del Agua”, No a las Patentes de la Vida: Biodiversidad y Biotecnologías”, ”Manteniendo Viva: Caos Climático, Acción Climática” y por último, “Somos Bioma, Somos Viroma”, la más reciente revelación sobre en ‘segundo’ cerebro de nuestros cuerpos: el intestino que contiene biomas (conjunto de ecosistemas en donde todos los organismos bióticos y abióticos que habitan en un cuerpo, están estrechamente relacionados entre sí y con su entorno) y contiene viromas (genoma colectivo de los virus presentes en un ecosistema).
Cuenta, cómo pocas veces antes, las historias de su infancia en la India cómo la influencia de los bosques del Himalaya que recorrió; sus padres, que no veían diferencia en la educación de niños y niñas en una época en la que no era la norma; y el movimiento Chipko, cuyas mujeres eran “las verdaderas custodias del conocimiento relacionado con la biodiversidad”.
En medio de eso, aparece en sus crónicas una búsqueda intelectual, afectiva y cultural por unir su formación profesional como física cuántica con la ciencia, la tecnología y la política ambiental ecofeminista.
Su epistemología ha sido totalmente regenerativa científicamente también, cómo lo es la vida. Ha consistido en devolver a sus comunidades sus conocimientos y capacidades adquirirdas en cada momento.
