«Cuidar nuestros recursos hidrocomunes (las aguas) y nuestro entorno marinoes fundamental para la salud del océano, el planeta y los humanos y más que humanos que residen aquí.»
A. Martin
Vivimos en un planeta azul y los océanos saludables nos proporcionan oxígeno para respirar y sobrevivir. Sin embargo, no todos compartimos por igual nuestra responsabilidad de cuidar este recurso común.
Trabajar juntos cómo superamos esto es importante para comprender el cuidado y la irresponsabilidad privilegiada en un contexto sudafricano posterior al apartheid.
Mi proyecto es uno que trabaja específicamente para abordar las injusticias de nuestro legado del apartheid sudafricano y co-crear el cuidado de nuestros recursos hidrocomunes.
Mi presentación se centra en la comprensión humana del cuidado del medio ambiente marino y considera cómo podríamos desarrollar conjuntamente una pedagogía del cuidado de nuestros recursos hidrocomunes en Sudáfrica.
Ahora han pasado 30 años después de la democracia en Sudáfrica, pero la historia y el legado del apartheid continúan y tienen un efecto sobre los pueblos negros e indígenas de color (BIPOC), al excluirlos del océano y otros espacios.
Mi presentación responde a la pregunta: ¿Cómo pueden las pedagogías de cuidado regenerativo reimaginar los recursos hidrocomunes para BIPOC en la Sudáfrica ‘pos’-apartheid?
Mi contribución considera prácticas de atención regenerativa que son culturalmente sensibles y emergentes, dado que una gran parte de la población experimentó algún tipo de trauma, por ejemplo, ser reubicado a la fuerza a través de la Ley de Áreas de Grupo. El estudio se basa en los marcos complementarios de aprendizaje transgresor, realismo de agencia, cuidado y decolonialidad que inspiran la metodología de la investigación para proporcionar un espacio de pensamiento crítico para explorar cómo apoyamos y entendemos las prácticas de cuidado regenerativo para nuestro entorno marino. También discuto la metodología generativa que he utilizado en mi investigación-creación, que incluye prácticas de caminar, nadar y construir y reparar colectivamente una alfombra hidráulica, hecha de materiales de desecho del océano. Mis antepasados fueron traídos al Cabo como esclavos desde Indonesia a fines del siglo XVII. Mi caminar y nadar tiene lugar a lo largo de la costa de False Bay de Ciudad del Cabo, que es la ciudad en la que nací. La costa de False Bay está cargada de historias, tanto compartidas como borradas, y mi investigación se centra en volver a contar y volver a contar. Mapeando historias que han sido olvidadas. Junto con los métodos para caminar y nadar, estoy co-creando una alfombra hidráulica. Mientras conversamos sobre nuestra relación con el océano, los participantes (con un enfoque particular en las personas de color y negras) están tejiendo y remendando una alfombra de agua que está hecha de basura plástica que recolectamos de nuestras playas de Sudáfrica. La alfombra hidroeléctrica se convierte en la estética material y encarnada de las historias que se comparten y que formulan nuestra comprensión del cuidado de nuestro entorno marino. Estos métodos de escuchar, compartir historias, coser y reparar ponen en primer plano la necesidad de saber y hacer de otra manera al producir y comprender el pasado colonial y su presencia permanente.
